martes, 1 de septiembre de 2015

Siria y Europa: soluciones a una crisis humanitaria

De sobras es conocido el problema de la guerra en Siria, que ha provocado millones de desplazados huyendo de la miseria y la barbarie del conflicto armado. Europa, para no perder la costumbre del egoismo típico del primer mundo, cierra fronteras, construye muros, pone alambradas, manda a la policía o al ejercito a defender las fronteras como si de unos invasores alienígenas se tratara y mira para otro lado.
Mueren por cientos, ahogados en el mediterráneo, decenas asfixiados en un camión rumbo a Austria, el panorama es desolador. Los medios se ven obligados a darles hueco en sus informativos porque la situación se hace insostenible. Mientras tanto, los discursos xenófobos en contra de la inmigración se repiten desde múltiples flancos: la derecha siempre venera con exquisito esmero al dios dinero, mientras considera a los seres humanos objeto de sacrificio si resulta necesario para sostenerlos en su posición privilegiada.
Argumentos típicos de un racista que no sabe que es un racista:
- es que en Europa somos muchos ya, casi no cabemos nosotros
- ¿por qué tienen que venir aquí? que se vayan a otro continente!
- con el paro que tenemos ya, lo último que necesitamos es más inmigrantes
- los inmigrantes vienen aquí a delinquir
- los inmigrantes vienen a quitarnos los puestos de trabajo
- los inmigrantes vienen a saturar nuestros servicios públicos

Si te sientes identificado con alguno de los argumentos anteriores, daré una serie de explicaciones que quizá arrojen luz sobre ese foco de oscuridad intelectual.

ARGUMENTOS A FAVOR DE LA INMIGRACIÓN

1- Argumento legal

En primer lugar, el Estado de Derecho se basa en el escrupuloso respeto de las sociedades que se hacen llamar "democráticas" hacia el marco legal que ratifican. Esto significa que las leyes que firman son de obligado cumplimiento. Todos los países europeos en general, y España en particular, ha ratificado la DUDH (Declaración Universal de los Derechos Humanos), que recogen derechos de carácter civil, político, social, económico y cultural, generales e inalienables para todos los seres humanos. De entre su articulado destacaré:

Art.2 - "Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía."
Art.5 - "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes."
Art 13.2 - "Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país."
Art 14.1 - "En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país."
Art 16.3 "La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado."
Art.25 - "
  • 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
  • 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social."
 Fuente:
https://es.wikisource.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos

Por lo tanto, España y todos los países de la Unión Europea, así como la ONU y la OTAN como organizaciones supranacionales, al ratificar la Declaración Universal de Derechos Humanos, están obligados a su cumplimiento, y por tanto deben cumplir y hacer cumplir su contenido, ofreciendo asilo político a todos aquellos seres humanos que así lo soliciten, especialmente los que son víctimas de una guerra y no desean participar en ella.

2- Argumento ético

En el campo de la ética, los derechos humanos deben tener prioridad sobre la economía porque la economía es una herramienta de la sociedad, es decir, la economía está al servicio de  la sociedad, y no al contrario. La ideología neoliberal antepone el beneficio económico por encima de los seres humanos y ya hemos visto a donde nos lleva esa lógica. De hecho, para los neoliberales, la lógica de la vida debe ceñirse a la lógica financiera y no al contrario, lo que lleva a un paradigma de que la vida no es como debe ser sino como los mercados dicen que debería ser para que una minoría sea cada vez más rica mientras la mayoría son cada vez más pobres.
Por lo tanto, cualquier argumento económico que se anteponga al cumplimiento y preservación de los Derechos Humanos es, por una cuestión ética, totalmente inconveniente.

3- Argumento demográfico

Europa tiene una población de 742 millones de personas con una densidad de 70 hab/km2. Tiene una baja natalidad y alta esperanza de vida. Ningún país europeo tiene una tasa de fecundidad que supere la teórica tasa de reposición (2.1 hijos/mujer) lo que significa que la población europea envejece y la pirámide poblacional podría invertirse, lo que en términos económicos es nefasto para sostener los servicios públicos y asistenciales (pensiones, sanidad, educación, justicia,...) La sociedad necesita tener más población activa que sostengan el creciente número de jubilados. Por lo tanto, o la gente aumenta la natalidad, lo que parece inviable debido a razones laborales, sociales y económicas, o se acepta la inmigración como solución a un problema demográfico. Dicho de otro modo, la inmigración no debe ser considerado como un problema sino como una solución a dos bandas: resuelve el problema humanitario de los que escapan de una guerra y resuelve el problema demográfico europeo.

Por otro lado, la población europea tiende a concentrarse en las ciudades, lo que está provocando un despoblamiento rural. Los inmigrantes pueden ocupar dichas zonas y evitar la despoblación total, siempre y cuando se gestione correctamente el problema.

Cuantitativamente, aunque se aceptaran 7 millones de inmigrantes, sólo supondría el 1% de la población europea, lo que en términos demográficos es una cantidad razonable para que una sociedad no se desestabilice.

4- Argumento económico

El argumento económico es un subproducto del demográfico. La economía europea se frena ya que la población envejece. Hay mucho ahorro pero poca inversión. Muchas propiedades vacías. La inmigración mal gestionada es una carga social del mismo modo que un fenómeno migratorio bien gestionado es un motor económico. Se requiere una inversión en políticas educativas y de reinserción para que la inmigración se integre en la nueva sociedad y la sociedad no rechace a los inmigrantes. Debe ser una tarea de doble vertiente, para sensibilizar a la sociedad adoptante, y para ayudar a integrar a los nuevos habitantes. Y no es tarea fácil.
Por otro lado, hay que sustituir los mensajes de miedo por mensajes de confianza y respeto mutuo, porque puede ser una relación simbiótica que fortalezca a un país entero.
En primer lugar se requieren viviendas temporales para los refugiados. Existen multitud de edificios públicos abandonados que podrían ser rehabilitados en residencias temporales. El ámbito rural en España está muy despoblado y envejecido, de modo que el arriendo de pequeñas parcelas a familias sirias podría ser una solución viable para que unos puedan obtener el sustento alimenticio mínimo y los propietarios puedan obtener una renta por su alquiler. España es un país privilegiado climáticamente y tiene amplias extensiones de terreno, lo que podría ser la base de un nuevo modelo económico no-basado en el ladrillo, sino en la manufactura del sector primario, siendo exportadores mundiales de productos industriales agroalimentarios. Eso generaría riqueza y puestos de trabajo en los 3 sectores, aumentando la producción en el primario, la manufactura en el secundario y la gestión comercial y de servicios del terciario.
También debido a las excelentes condiciones de sol, viento y mareas, se hace necesaria una revolución industrial en España en el ámbito energético, haciendo un plan de independencia energética paulatina, invirtiendo en energía termosolar, fotovoltaica, eólica y maremotriz. La producción de componentes necesarios para las energías renovables debería ser nacional, para solucionar de una vez el problema del paro, convirtiendo a España en potencia energética de renovables y de fabricación de componentes de alto valor añadido.




5- Argumento humanitario




Todos los humanos mecemos ayuda porque el mundo será un lugar mucho mejor para vivir si somos solidarios. La humanidad ha llegado a donde está por su naturaleza social, no por el individualismo. Se hace necesario un cambio de paradigma social que ponga a las personas por encima de todo, garantizando el respeto y la integridad de todos ellos. La economía debe estar al servicio de la sociedad y resulta primordial construir otro modelo de sociedad que no caiga en los errores que nos ha enseñado la Historia.



jueves, 27 de agosto de 2015

Egoismo 3.0

El mundo estudiará en las escuelas, dentro de unos años, el drama migratorio actual. Millones de personas, civiles, mujeres, niños, ancianos, escapando de la miseria, la guerra, la muerte. No son invasores, ni colonizadores: son refugiados, estatus reconocido por la ONU, concenados a la muerte por olvido de Occidente, objetivos comerciales para las superpotencias mundiales. No tienen oro, ni diamantes, ni petroleo, ni coltán. Se lo expoliaron las grandes multinacionales en aras del progreso de sus propias finanzas. Bancos, Estados, industrias armamentísticas... todos cómplices de la matanza.

Europa construyendo muros, levantando alambradas con pinchos, tirándoles migajas por los legales cauces de la caridad, para limpiar conciencias, mientras compramos su oro, sus diamantes, el último modelo de celular con un 20% más de coltán y una cuenta de ahorro que se engrosa al 3% de interés interanual gracias a inversiones opacas en Instalaza S.A., que ni sé a qué se dedica ni me importa.


Pues se estudiará todo eso. La dualidad entre barbarie e indiferencia, opulencia y miseria. La incapacidad de un planeta para relacionar ambos extremos. La incompetencia de un sistema global para garantizar las mínimas condiciones de dignidad para la vida. 




http://www.publico.es/internacional/europa-levanta-siete-vallas-mayor.html

domingo, 16 de agosto de 2015

De torturatoros a mataelefantes

Donosti, 2015
Juan Carlos I "el mataelefantes", da su apoyo a la tauromaquia en las fiestas de San Sebastián . Un torero se acerca al ex-monarca y, tras regalarle la montera, le dice: “Siempre es un honor brindarle un toro, hoy más en especial, porque, con su presencia, no sólo está apoyando la fiesta de los toros y nuestro arte, sino la historia, la tradición y la cultura. Además de todo eso, está apoyando la democracia y la libertad”
Para no extenderme, sólo diré que esa frase es un compendio de despropósitos e incorrecciones conceptuales que resultan de un temerario aprecio a las tradiciones obsoletas y retrógradas. Torero y monarca, torturatoros y mataelefantes, bestialidad y medievalismo dando lecciones de libertad y democracia a través de la tortura animal. Menudo esperpento!

¿Respetar la tauromaquia? No, gracias.

No se puede pedir respeto y libertad para maltratar a un animal. No se puede. Porque si se hace, se está pidiendo la legitimación de la violencia, la crueldad, la tortura, el sadismo... y si se permite y se legaliza la violencia hacia un animal... ¿por qué no legalizarlo hacia otro animal como el homo sapiens? La cuestión de legalizar y legitimizar la guerra, la tortura, las ejecuciones, la violencia de género, la violencia en cualquiera de sus formas... reside en el hecho de situar una etnia por encima de otra, un género por encima de otro, una nacionalidad por encima de otra, una especie por encima de otra...
Las leyes no son un buen varemo para la ética, porque las leyes no son una cuestión de lógica sino de poder y en muchas ocasiones se terminan legalizando las injusticias.